ЧАСТЬ I. Кетч истоки Лута Ливре в Бразилии" и "Изучение и тренировки по Лута Ливре"
Переведено и отредактировано с ведома и по разрешению: http://www.lutalivre-academy.de/publications/articles
История Luta Livre и Vale Tudo в Бразилии
Все права на данную статью принадлежат спортивным исследователям Maciel Welko и Elton Silva.
Вступление
Большая часть истории Лута Ливре в Бразилии основана на легендах и рассказах, доказательств не существует. Систематические изыскания, проведённые спортивным исследователем и обладателем чёрного пояса по Лута Ливре «Нико» Н.Велко в сотрудничестве с Э.Силва, показывают более достоверное описание исторического развития Лута Ливре в Бразилии. Эта публикация – резюме более чем 9000 собранных и обработанных записей по стандартам научного исследования. Ссылки, также как и более развёрнутые версии записей, будут написаны в книгах авторов, которые скоро будут опубликованы:
"Кетч истоки Лута Ливре в Бразилии" и "Изучение и тренировки по Лута Ливре". ЧАСТЬ I
Лута Ливре и Греко-римская борьба
Похоже, что стиль Лута Ливре в Бразилии появился как дополнение к греко-римскому стилю борьбы около 1909 года. Скорее всего, греко-римский стиль был наиболее популярным стилем профессионального бойцовского спорта в Бразилии того времени. Было проведено немало международных турниров по этому стилю было проведено среди опытных бойцов и тяжеловесов. В рамках состязаний по греко-римской борьбе были организованы матчи по Лута Ливре. Самая старая запись о состязаниях по греко-римской борьбе датируется 1845 годом, упоминая греко-римскую борьбу в амфитеатре.
Позднее появились матчи по греко-римскому стилю, в которых бойцам, способным победить иностранных мастеров греко-римской борьбы, предлагались большие призовые. С появлением первых матчей по греко-римской борьбе между иностранцами, также появились иностранные бойцы для матчей по Лута Ливре, вызовы которых принимались бразильскими бойцами Лута Ливре. Возможно, это является истоком бразильской публичной культуры вызовов на поединки между боевыми системами. Газетные статьи пишут о «Показательных выступлениях сильных людей», устраиваемых путешествующими по Бразилии бойцами, когда они не могли найти себе противника в городах, в которых в это время проживали. По-видимому, подпольные периодические схватки в те времена также существовали.
Лута Ливре и Кетч.
В Бразилии название Лута Ливре появилось примерно в 1909 году, и изначально это было подходящим переводом того времени для недавно появившегося английского стиля борьбы «Схвати-как-сможешь» (Кетч). Это также стало популярным спортом в Бразилии, с тренировками, проходившими на пляже Копакабаны вместе с тренировками по футболу, боксу и гимнастике. Его популярность зашла так далеко, что он стал более популярным в Бразилии, чем джиу-джитсу в первом десятилетии ХХ века. Настолько далеко, что авторы статей по джиу-джитсу сравнивали джиу джитсу с Лута Ливре для выражения более точного понимания искусства. Однако, Лута Ливре сильно отличалась от джиу- джитсу, и бойцам разрешалось правилами применять многие приёмы, запрещённые или даже неизвестные бойцам греко-римской борьбы или бокса: включая удары и приёмы, направленные на сдачу противником (болевые и удушающие).
Чемпионаты и соревнования по Лута Ливре
В Бразилии проводились национальные, международные и мировые чемпионаты по Лута Ливре. Также проводились матчи по «правилам Лута Ливре», позволявшим наносить удары оппоненту головой, коленями и другими частями тела. Однако, по-видимому существовали различия между правилами матчей по «Вале Тудо» (дословно – «разрешено всё») и Лута Ливре. Такие соревнования, очень похожие на соревнования по Вале Тудо 1980х-1990х годов, были известны под именем «Американская Лута Ливре». Только позднее появилась терминология «Вале Тудо». Как бы то ни было, правила Лута Ливре позволили организовать огромное количество матчей, основанных на вызовах между популярными бойцами того времени или боевыми системами. Даже боксёры начали драться в Лута Ливре.
Правила часто различались, их согласовывали и утверждали соответственно матчам. Независимо от этого, было достаточно тяжело придерживаться согласованных правил, и они преднамеренно или случайно нарушались бойцами. Бойцы дисквалифицировались, что позднее выливалось в долгие споры и дебаты. Тем не менее, Лута Ливре была очень жестокой, основываясь на репутации своих основных принципов, позволявших жестокие средства и отсутствие колебаний для достижения победы. Её также остро критиковали в СМИ из-за жестокости. В газетах того времени упоминалось о серьёзных травмах бойцов, как, например, раскроенные черепа, травмы позвоночника, разрывы тканей, длительные или короткие потери сознания в результате боёв по Лута Ливре. Авторы утверждают, что из-за этого некоторые матчи разрешались только с одобрения или разрешения полиции.
Ассоциации «Лута Ливре» и «Кетч», матчи-шоу.
Появление показательных боёв в Бразилии, скорее всего, связано с приездом братьев Збыжко и их международной команды. Станислау и Владек Збыжко были хоршо известными борцами кетча из Польши, которые также дрались против клана Грейси. Братья Збыжко организовали многочисленные турне со своей международной командой бойцов. В этих программах были как матчи по вызовам, так и показательные матчи, используемые для развлечения. Братья Збыжко пришли из периода, когда американский кетч перешёл от реальных к показательным боям.
Судя по всему, в США среди приверженцев кетча реальные схватки организовывались примерно до 1930 года. Переходный период дошёл до Бразилии значительно позднее. В отличие от США, развитие показательных боёв замедлилось в Бразилии и встретило неодобрение многих бойцов. Достаточно быстро первые участники показательных схваток перестали их проводить. Бойцы, которые не принимали такие схватки, назывались промоутерами и менеджерами "lutadores problemáticos" (дословно - проблематичные бойцы). Икона Лута Ливре Эвклид «Тату» Хатем и японец Такео Яно также были проблематичными и сложными бойцами, как и другие – с точки зрения промоутеров и менеджеров. Такео Яно, например, несмотря на инструкции своего менеджера о проигрыше схватки, одним ударом выбил оппоненту зубы и отправил в нокаут.
Феномен кетча эволюционировал по-разному, и может быть в итоге разделён на три разных направления:
- настоящие бои, которые были жестокими и проходили между сильными, опытными и технически подкованными бойцами.
- показательные бои, в которых бойцам предписывалось менеджерами придерживаться заранее оговорённого результата схватки. Это было основано на ставках. Часто бойцов Лута Ливре, джиу-джитсу или боксёров вынуждали проигрывать бои. Если участники отказывались от этих условий, им не разрешали двигаться дальше по турнирной таблице и снова драться.
- профессиональный реслинг, развившийся в хореографическое и высоко-театрализованное зрелище.
Авторы отмечают, что в конце 1940х годов все эти 3 варианта воплотились в одном и том же шоу Лута Ливре, проходившем в Бразилии, что вызвало сильную путаницу среди зрителей.
В Бразилии негативный имидж «Лута Ливре / Кетч» получили из-за трансляций «теле-кетч» шоу по телевидению на общих каналах. В этих шоу показывали постановочные бои на потеху широкому кругу зрителей, многим из которых это нравилось. Чтобы обойти слово «кетч» и его ассоциацию с шоу и показательными матчами, для продвижения событий по Вале Тудо стало заново использоваться имя «Американская Лута Ливре». Здесь нам необходимо однозначно прояснить эти различия. "Catch-as-Catch-Can" (Поймай, как сможешь) был и остаётся бойцовским стилем, который в своём раннем периоде включал только реальные матчи. Также важно отметить, что "Catch-as-Catch-Can" был олимпийским видом спорта и после игр 1928 года стал вольной борьбой.
Среди последователей джиу-джитсу и Лута Ливре есть такие, которые решительно отрицают всякую связь бразильского джиу-джитсу с кетчем, описывая эту бойцовскую дисциплину как чистую «показуху».
Неопровержимое свидетельство против этих аргументов содержится в исторической записи, приводимой авторами ниже, о членах легендарной семьи Грейси относительно кетча. В этом отношении, по мнению авторов, заслуживают упоминания следующие факты:
- Гелио и Джордж Грейси дрались против Збыжко, лидера международной команды бойцов, который организовывал события в главных городах Бразилии.
- Джордж и Освальд Грейси изучали Лута Ливре под руководством Орландо Америко да Сильва «Дуду», бывшего бойца Лута Ливре, тренера и одного из наставников Эвклида «Тату» Хатема. Другое найденное свидетельство также говорит о том, что Гелио Грейси изучал Лута Ливре у «Дуду».
- Карлос Грейси организовывал любительские турниры по Лута Ливре в своей академии джиу-джитсу в 1930х годах.
- Джордж Грейси отделился от своих братьев, чтобы изучать Лута Ливре. Ему удалось стать чемпионом Бразилии по этому стилю.
- Освальд Грейси изучал Лута Ливре и имел большое отношение к кетчу. Он также часто был судьёй на знаменитых чемпионатах.
- Карлсон Грейси дрался в стиле «Кетч» и «Американская Лута Ливре» в 1950х.
Таким образом, утверждать, что кетч был всего лишь шоу, значит утверждать, что Грейси, участвовавшие в этом, были «показушными бойцами». Но всем известно, что Грейси были настоящими бойцами. Ошибочно и наивно ассоциировать кетч только с постановочными боями, когда годы исследований и оценок свидетельствуют об обратном.
Крайне наивно, дезинформативно и неправильно с профессиональной точки зрения было бы утверждать, что Лута Ливре и кетч сыграли всего лишь второстепенную роль в развитии бразильского Вале Тудо. Лута Ливре и кетч играют важную, если не главную, роль в истории бразильского Вале Тудо.
Человеком, в значительной мере повлиявшим на Лута Ливре, был Эвклид «Тату» Хатем. Но об этом – в Части 2.
